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“和合文化”。
天台山三教互相融存，呈现了睦居“和合”的情景 天台山是我国各派各宗共处、共修、共融的儒释道的圣山，其独有特点明显：
特点一，三教同山，相居共处。历史上，我国... 市委书记、市长张鸿铭曾指出：“‘和’的思想在中国传统文化中占有十分突出的位置，植根于民间的‘和合文化’更与我们台州有着重要的渊源。”台州因天台山得名，天台山这座华夏名山，不仅山水神秀，而且文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293651929.html
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载儒释道，万古山水茶”。儒、佛、道三教同山的文化、秀甲东南的碧水丹山以及馥郁甘醇的岩茶共同绘就了绵延百里的武夷画卷。在这幅绚丽多彩的画卷中蕴藏着一处佛光普照、禅茶飘香的人间净土——武夷山天心永乐禅寺。 ...其中最为突出的当数一代茶僧释超全。释超全，俗名阮旻锡，厦门同安人，曾在郑成功储贤馆为幕僚，为尽效忠南明，弃家行遁，仰慕天心禅茶之名，约于康熙二十五年(1685)入武夷天心永乐禅寺为茶僧。他毕生爱茶，种茶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470257704.html
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历经沧桑。有过大兴修葺，皇朝诏书赐名，同山上下多处修建寺、院、庵等兴旺时期；也有过兵燹等原因遭焚毁成废墟，僧众蒙难的低落时期。然不论处于何种情况之下，古寺始终香火不断，游人如织，实系引力浩然，佛缘常在...千年禅院中锋寺 文 / 温泉 ——记东晋高僧支遁创建的道场 中锋禅寺坐落在江苏省苏州市西郊吴县城西十多公里枫桥镇支英村（支英古名支硎）的小华山上（古名支山、报恩山，俗称小花山、北上方山）...
温泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202463534.html
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共融的儒释道的圣山，其独有特点明显：
特点一，三教同山，相居共处。历史上，我国很多名山，或偏于佛、或偏于道，或佛、道兼之，唯天台山与极少数名山真正儒释道三教鼎足睦居。汉晋、南朝，天台山三教就先后...的支撑指明了方向。
台州因天台山得名，天台山这座华夏名山，不仅山水神秀，而且文化底蕴十分深厚，其中“和合文化”就是一个重要方面。天台山“和合文化”表现形式多样，内涵也非常丰富。笔者认为其中四个...
赵平安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091548.html
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文化研讨班，济群法师、我以及厦大数位教授通力合作。济群法师开设“佛法要旨”的讲座，好评如潮。1988年之后数年内，我与济群法师同住南普陀寺阿兰若处，问学于朝夕，于切磋琢磨之中深受启迪，使我深深体会到同山问道的乐趣、亦友亦师的情谊。此后数年我虽与济群法师远隔海天，但音信频传，仍不时接受法师之教诲。近日拜读济群法师之“人生佛教丛书”，感悟良多，尤其对法师奔波四海传道弘法之事业更添一层敬佩之情。 ...
湛 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244139626.html
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活计者，若不共出规约以齐之，抑何以起世人之信心，全山林之盛气也哉？而今而后凡我同山共住之人，各宜恪守清规，谨遵禁示，庶不负出家学好之初心，宰官洪护之胜意也！条陈于后：砍伐树木，伤损山林盛气者，公摈。...ldquo;务须不时在山巡查，如有前项棍徒，串同僧人，仍将树木盗砍者，立即扭禀该地方官，……决不轻贷”。
苏州灵岩山屡受石工之厄，对此行径，除了极少数地方...
陈建勤
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125762627.html
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，打起小小的菌伞，一定是她所爱的东西，一山之上又不可以道里计，不与同世界，它在那里──青青向樵人罢。”作者的一枝笔跳跃在琴子与花红山之间，松树菌草拟人化，人物思维流程形象化，表面看来没有任何联系，仔细...完成。她（他）们梳头说着“头发林”；打杨柳说着杨柳“哑着绿”；论诗说着“梦里走路”难描画；做梦说着“宛在水中央”之美；清明扫墓说着“‘死’是人生最好的装饰，坟同山一样是大地上的一个景致”，“年青人死了...
杜秀华
|佛学论文|因明|五明|
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，称人与署同祖，为同山不同海之兄弟。后来，兄弟分家，大自然归署所有，社会界为人所有。分家之后，署不断扩大自己的领地，侵犯人类的利益，而人类亦不断改造自然空间，进行开垦、采伐、狩猎，引起了两者之间的冲突...、信仰大量的本教神灵……英国学者杰克逊曾指出：“东巴与本教徒确极相似，他们都穿同样的礼服，同戴与佛教徒相同的象征佛教的五片花瓣冠。本教徒在除恶魔时使用以五根铁枝为饰的头饰，另外还使用在藏传佛教中经常...
塞外清风
|佛学论文|因明|五明|
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之一是宣 扬老子西升化胡说，昌炼形之术，兼修内外丹，声称周、秦时已设道士，借以与佛教抗衡。 这时的二教虽然同山，但其基本关系是磨擦乃至于对抗。这一派发展至唐代而尤盛。其二是 通道观的建立。北周武帝曾7次...、道士的数量上都难 比于佛教。随着唐朝的灭亡，政治中心的转移，终南山佛教开始走向衰落。而道教则不然， 其始有陈抟、吕洞宾、刘海蟾、张无梦，种放等人居山修道，迨至金、元时期，王重阳及其 弟子继之创立并...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742041.html
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相通，这或许就 是不同的学说，不同的宗教选择山林作为其研习学问、修练功课的同一衷怀。三教同山为三 教融合、加速佛教中国化过程创造了一种宜人的氛围、一个特定的良好环境、一条便捷的通 途。这就是为什么本书在... 目录
前言
一、文殊道场五台山
二、地藏道场九华山
三、法华圣地天台山
前 言
佛教与山、人文与自然，这是本书的主题。
从释迦立教的本意上讲，佛教是一门...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742042.html